Պատմության դաս 10-րդ դասարան

Պատմություն

Իրանում գերակշռում են Իսլամ կրոնի Շիա ճյուղավորման հետևորդները, որը հանդիսանում
է պետական կրոն. նրանց թիվը գնահատվում է սկսած 90% ից 95%: 4% ից 8% Իրանի
բնակչությունը համարվում են Սուննի(Ուղղափառ), որոնք հիմնականում քրդերը եւ
բալուչներն են: Մնացած 2% կազմված է ոչ մահմեդական փոքրամասնություններից, այդ
թվում Զրադաշտականներ (0,1% բնակչության), հրեաներ (0,3% բնակչության), քրիստոնյաներ
(0,7% -ը բնակչության), եզդիներ, հինդուիստներ:
Սեֆյանները՝ միջնադարյան Իրանի կարևորագույն արքայատոհմը, որը հասել է բարձրագույն
իշխանության և ղեկավարել է երկիրը ավելի քան երկու դար (1502-1736)։ Նրանց
ժամանակաշրջանը հաճախ համարվում է ժամանակակից Իրանի պատմության սկիզբը:
Արքայատոհմը հիմնադրել էր շիա իսլամի Սաֆավիե աղանդի առաջնորդ շեյխ Սաֆի ալ-Դին
Իսհակի սերնդից Իսմայիլը:
Իրանցիները հիմնականում շիա լինելով ամեն լուսնային տարվա առաջին ամիսը
(Մուհառամ ամիսը) սկսում են Իմամ Հուսեյնի և նրա ընտանիքի նահատակության
հիշատակի և սգո ծիսակատարության լայն ծրագրերով:
Իրանը իսլամական պետություն լինելով առաջնորդվում է այդ կրոնի հիմունքներով:Օրինակ
փողոցներում և հանրային վայրերում կանայք և չափահաս աղջիկները պարտադիր պետք է
կրեն գլխաշոր և մարմինը ծածկող հարմար հագուստ:
Նաև այդ կրոնի ուսուցմունքների հիման վրա ,խստորեն արգելվում է ալկոհոլային խմիչքների և խոզի մսի օգտագործումը:
Ամեն տարվա արաբական Ռամադան ամսվա մեջ ինչպես մյուս իսլամական երկրներում այն
պես էլ Իրանում սկսվում է իսլամական պահքը՝ Ծում կամ Ռուզա- ն այնպես որ այդ մեկ
ամսվա ընթացքում ծում պահողները արշալույսից մինչև իրիկնամուտ չպետք է ուտեն կամ
խմեն:
Իրանում պետական լեզու է համարվում Պարսկերենը իր արաբատառ գրով, որը ինչպես
Հայերենը, համարվում է հնդեվրոպական լեզու:Հատկանշական է որ Հայ համայնքը
հանդիսանալով երկրի ամենախոշոր փոքրամասությունը միակն է որ արտոնություն ունի
պաշտոնապես ունենա իր դպրոցը և այնտեղ դասավանդի հայոց լեզուն և պատմությունը:
Իրանի նորտարին լինում է գարնանամուտին և տարվա մեջ երկու անգամ (վեց ամիս
տարածությունով) երկրի պետական ժամերը մեկ ժամով ետ կամ առաջ են քաշվում և
այսպիսով ունի կես ժամվա տարբերություն Հայաստանի պետական ժամի հետ:
Պարսիկները լինելով հնդեվրոպական ազգ շատ ազգային նմանություններ ունեն մեզ
հայերիս հետ:Նրանք ինչպես մենք տաքարյուն,ընտանիքասեր և հյուրասեր ազգ են:Նրանց
ամանորի և գարնանամուտի տոները նմանվում են մեր համբարձման և Զատկվա տոնի որոշ
սովորություններին. Օրինակ բնության գրկում ընտանիքով զբոսնելը և ձու ներկելը:
Պարսիկները մեզ նման ունեն Տրընդեզ որը տոնում են Իրանական տարվա վերջին
շաբաթվա երեքշաբթի լույս չորեքշաբթվա գիշերը որը կոչվում է Չհար շանբա սուրի:

Դաստիարակության նոր սզբունքներ

հասարակագիտություն

Ինչպես կարելի է խրախուսել կամ պատժել երեխային: Գործնական խորհուրդներ:

Գոյություն ունեն բազմաթիվ առասպելներ այն բանի մասին, թե ինչ է պատիժը և ինչ է խրախուսանքը: Հաճախ ծնողները պատժի և խրախուսանքի սխալ տարբերակներ են ընտրում, որոնք հակառակ արդյունքի են բերում: Եկեք ավելի մանրամասն դիտարկենք այդ առասպելները:

“Երեխայի ներուժը”

Ամենատարածված տարբերակը, երբ նշվում է երեխայի ներուժը: Ծնողները կարող են սովորություն ունենալ տարբեր իրավիճակներում ասել.

  •  ինչու՞ դու չես օգտագործում քո հնարավորությունները:
  •  դու կարող ես դա անել միայն եթե լավ աշխատես:
  •  “չորսը” շատ լավ գնահատական է, սակայն, եթե դու միքիչ ավել աշխատես, ապա կհասնես “հինգի”:

Այս և նմանատիպ մեկնաբանությունները հավասար չափով նվազեցնում են երեխայի վստահությունը իր ուժերի մեջ: Իրականում այս մեկնաբանությունները արտահայտում են այն, որ երեխան չի հասել նրան, ինչին պետք է որ հասնի, որ հետ է մնում աշխատանքից և դրանով հիասթափեցնում ծնողներին:

Պարգևատրում հաջողության դեպքում, պատժում` ձախողման

Եվս մի առասպել, որ հաջողությունների դեպքում պետք է պարգևել իսկ ձախողման` պատժել: Ինչպես երևում է մենք այնպիսի հասարակության մեջ ենք ապրում, որտեղ այս պատրանքը շատ տարածված է: Հաճախ ծնողները և դաստիարակները կարծում են, որ երեխաների սխալները պետք է շտկել, որպեսզի հետագայում դրանք չկրկնվեն: Եթե երեխայից միայն հաջողություններ սպասել, ապա վերջում կպարզվի, որ երեխան չի կարողանում հաղթահարել ձախողումները: Նույնիսկ փոքրիկ անհաջողությունները հուսահատության մեջ են գցում երեխային: Հաջողությունների դեպքում պետք է գովել, իսկ անհաջողությունների համար պետք չէ քննադատել և փորձել դրանք ուղել: Փորձեք հանգիստ վերաբերվել ձեր երեխայի անհաջողություններին, դրանք դեռ շատ են հանդիպելու նրա կյանքում:

Մրցակցության խրախոսումը Գրեթե յուրաքանչուր մարդ կարող է հիշել, թե մանկության ընթացքում ինչպես են ինչ-որ մեկին օրինակ բերել իրեն: Սակայն մարդկային հարաբերությունների մեջ մրցակցությունը միանգամից փոխվում է

մրցման: Որտեղ կա մրցում այնտեղ կա դժգոհություն, ագրեսիա, անկայուն ինքնագնահատական: Հիշեք`ինչպե՞ս եք վերաբերվել այն երեխային, ում ծնողները որպես օրինակ են ցուցաբերել ձեզ: Սա ի դեպ, բացատրում է այն փաստը, թե ինչու երեխաները չեն սիրում գերազանց սովորող երեխաների: Մրցակցությունը բազմաթիվ ընտանիքների և կրթական հաստատությունների անբաժանելի մասն է կազմում, բարձունքների հիմքը: Եվ չնայած, որ ընտանիքների հաջողակությունը կախված է համագործակցությունից, այլ ոչ թե մրցակցությունից, շատ ընտանիքներ շարունակում են հավատարիմ մնալ այդ սկզբունքին: Հետևաբար անարդյունավետ է խրախուսել մրցակցությունը ընտանիքում:

Գովասանքը խրախուսանքի փոխարեն

Մեծերից շատերը տարբերություն չեն տեսնում գովասանքի և խրարուսանքի միջև, սակայն տարբերությունը մեծ է: Մեր հասարակության մեջ գովասանքը հիմնականում ուղղված է այն մարդուն, որը ինչ-որ հաջողության է հասել: Եվ դա մարդուն մտածելու տեղիք է տալիս, սակայն դաստիարակության հիմնական սկզբունքը կայանում է նրանում, որ պետք է գովել, խրախուսել, ցանկացած արարք կամ ջանք, անկախ արդյունքներից: Հաճախ ծնողները գովում են աննշան հաջողությունները, փորձելով օգնել երեխային, սակայն երեխան միշտ զգում է, որ նրանք անկեղծ չեն:

Խոսքեր, որոնք ամրապնդում են երեխայի ինքնավստահությունը  և խոսքեր, որոնք հակառակ ազդեցություն են թողնում

  • Դու լավ արեցիր. Երեխային պետք է գովել այն ժամանակ, երբ նա չի սպասում:
  • Դու սկսել ես ավելի լավ սովորել. Երեխաները ավելիին են ձգտում, երբ տեսնում են արդյունքը:
  • Մենք քեզ սիրում ենք, սակայն մեզ դուր չի գալիս, այն ինչ-որ դու անում ես. Երեխան չպետք է մտածի, որ ծնողները իրեն չեն սիրում, եթե նա սխալ է թույլ տվել:
  • Դու կարող ես ինձ օգնել. Երեխաները ձգտում են օգտակար լինել:
  • Արի փորձենք միասին. Երեխաները կարծում են, որ ամեն ինչ պետք է գերազանց անեն և վախենում են սխալներ գործելուց:
  • Դու սխալ գործեցիր. Արդեն ոչինչ անել հնարավոր չէ, սակայն կարելի է հետևություն անել:
  • Ես կարծում են, որ դու կարող ես շտկել իրավիճակը, սակայն եթե քեզ պետք լինի իմ օգնությունը, ապա ես պատրաստ եմ. Երեխան պետք է համոզված լինի, որ ի վիճակի է ինքնուրույն լուծել իր խնդիրները:
  • Ես նկատել եմ, թե դու ինչքան ջանք ես թափել, ես հիանում եմ քո կամքի ուժով. Երեխաները գոհ են, երբ իրենց ջանքերը նկատվում են:

Խոսքեր, որոնք նվազեցնում են ինքնավստահությունը

  • Դու կարող էիր ավելի լավ անել
  • Ես քեզ ցույց կտամ ինչպես է պետք անել
  • Եթե կարող են քեզնից փոքրերը, կարող ես նաև դու
  • Չկեղտոտվես

  • Ուշադիր եղիր
  • Ես քեզ հազար անգամ ասել եմ
  • Ե՞րբ ես դու պատասխանատու լինելու
  • Ե՞րբ ես ինձ լսելու
  • Ինչու՞ չես օգտագործում քո բոլոր հնարավորությունները
  • Դու կարող ես  դա անել, եթե աշխատես
  • “Չորսը” լավ գնահատական է, սակայն եթե դու միքիչ ավելի աշխատես, կարող ես “հինգի” հասնել
  • Կեցցես`կարողացար քառորդը միայն հինգերով վերջացնել
  • Ես քո տարիքում միայն հինգերով էի սովորում
  • Քո եղբայրը ավելի լավ է սովորել
  • Դու սխա՞լ ես թույլ տվել, սարսափելի ոչինչ չկա, դա քո համար լավ արդյունք է

London

Անգլերեն

London is the capital city in England of United Kingdom; it is a largest city in the United Kingdom and the largest measure in the European Union. London knows as the one of the world’s key global cities and the important international financial centre, has the highest GDP’s city in Europe. Its five international airports, which make its airspace was the busiest by the number of international passengers; London most visited city in the world. There are 43 universities from the assembly of higher education in European countries. London has a different range of people, religion and cultures, and more than 300 languages were use in its. There are four World Heritage Sites of London and other famous land marks. London was developed evolutionary economy, arts and architectures since the period of middle ages that provide the key characteristics as a created economy and temples of great significance and complexity. London found by Romans about 50 AD who called it Londinium. London was the most important and biggest city during the medieval times. The essay would be discussing the main section of daily life of population, government, economy, architectures and arts in medieval period.

History

We can know about the London in the history was the place where the Roman took control and kept it as the storage depot for Roman’s military in 43 AD. Since then, the London was slowly became the trade center for linking the whole continent due to its location is near the ocean. Later on the place was developed to be an important port for the doing trade. The Queen of the Iceni had done the revolt against the Roman in order to fine the independence for the Britain in 61 AD. The city was destroyed during the bloody period of fighting for sovereignty of the country, and it was re-built in the year 100 and was named as Londinium. The city rapidly updated to be the provincial capital and administrative as well as the business center of the Roman Britain. The growth of population had been up to 30000 people that time, and the infrastructures had not been developed as today yet, most people did not have their own houses. People mostly lived in the paved street, temple, glasswork, or public bath. And the houses that time were built to be very tall and wide style, surrounded of the house was about several miles of the stone wall from their house, and the height of the house was about 20 feet height. Later on, after the period of the collapse of Roman Empire in 4th century, the Roman Londinium had not been recorded in the history between the years 457 to 600, the trading of the city was still survival and the Christianity was introduced during that time however. We can only know that, in the year of 883, the city was invaded by the Danes, but the city seemed to be still steadily.

Medieval London ( 5th-15th )

Demography

Population

The Middle Ages of London, population was about 10,000 in 1066. Its population has grown 18,000 in 1100, which a number very large by the standard of the time. In 1300, it population expanded to 80,000 but the average life span of a Londoner was about lower 35 years old. London’s population may have grown 50,000 by 14th century; however, the Black Death in mid-fourteenth century (1348-49) killed nearly two-third of the population and it surrounding areas. Therefore, its population grew about 70,000 by the end of the Middle Ages and people started to move all over England or surrounding areas to find jobs and better lives for their families to London.

Daily Life

The life in Medieval London was a very different changed that the London’s inhabitants changed from fruit-sellers to fine ladies. Childhood in the period was a dangerous time. Children were easier to influence or attack from disease and accident and most of children did not survive into adulthood. The education of medieval London was taught by parish clerk or at the grammar school; however, a lot of children could not attend school especially poor children, parent need to earn more money in order to give their children to have a chance to attend school. Crimes in Medieval London were robbery, forgery and drunken fighting; it is familiar from later in the period. And it is notable in medieval time, that quite 35 years old is the average of death age and it concludes the high death rate of the infant. Some evidence form St Nicholas Shambles (10002-1100s), cemetery suggests that 38% of people buried before they were 25, they could live long lives if they made it into adulthood. The rituals of burial changed in the medieval period that the Saxons buried body with grave goods like jewelers, weapons, and pottery, but in Christians, buried was more simply than Saxons buried though their decorated gravestones often survives. Food and drink in London was available for choice because London controlled market prices and stockpiles of corn and fuel. Londoners could buy pancakes, muffins, and other tasty snacks from street hawkers. Culinary skill were influences wholesome tradition of English cooking, men held most prestigious and high cater jobs, but there were many women cooks in London too. People in London got up so early and worked long hours, but they still had time for leisure ant the light summer evenings. People take a short walk because medieval London was small city, and people out of gates and they find place that they could practice archery or ice-skating in the winter. Londoner very like watching the cockfights at school, horse-racing at Smithfield, playing football, and jousts were the other entertainments for Londoner spends their leisure time. The practice in the teachings of Arab and Greek philosophers and writers was the roots of medieval medical that emphasis on a holistic form of medicine which sought to treat the patient’s body, mind and soul. People believed the resulted of illness from imbalance and imperfection, and treatment rested upon the ability of the patient and physician to restore equilibrium and harmony. Londoner their believed in religion, praying to saints and carrying flasks of ‘holy water’ in ampuallae (small bottles), and many relied on magic, amulets and the potions of apothecaries and quacks. Although some people were wealthier than others, poor and rich lived cheek by jowl in medieval London. Many citizens were generous and the city’s welfare schemes were helpful that providing work for the unemployed and poor and dowries for poor girls. However, in the early 1550s showed that out of a population of some 50,000 over 20,000 needed help. The geography of London was

Economy

London after fall of Romans Empire, it is developed and leading European economy (commercial and trade) after AD 1000. The Thames, which is the Roman bridging and the northern bank of the city, made advantages for the merchants by an extensive network of roads and river to the sea. English exports were dominated the production and London dominated the trade. Trade was the basic of London’s commercial power. The creation of the consumers demand to be met locally, the importance of the oversea trade cannot overestimated but it was not for the native Londoners that controlled the business. Alien groups from northern and southern Europe, was active to join the London’s relative open to foreigner underscored, its success as a trading metropolis. London performed an important role as a centre of marketing and distribution, to send out goods to the provinces to meet local demand. London was not only distinguished by the scale economic activity but also by the diversity of its economic structure. London started to promote the craft production for the conspicuous consumption by using valuable raw materials. In the twelfth century the shopkeeper was only found in London for the display and sale of goods. The creation of this services demands of the local market and began to increasing specialization as scriveners, apothecaries and others provided for people needs and wants, it is make economic activity create. The important things of the increasing of economic activity, was creation of specialized commercial and business make trade with distinct neighborhoods.

Government

In the middle ages the government of London is based on feudalism. The king offered the land to those noble and in return they will dedicate their services and loyalty back to the king. Then those higher noble will do the same to the one who are lower than them and through this the pyramid structure of support was created. Feudalism is associated with a relatively weak central government, so the power is spread out. Therefore, territories belong to the feudal lords, and they extended their power to control over the people and they had to pay taxes. The lords were indeed alarmed at the growing wealth of the town and also for providing shelter to run-away serfs (a runaway serf became free if he was not caught after one year and one day). If the cities or towns want freedom or to be free from the feudal lords control, they must paid a huge sum of money as ransom to them. This charter that their received which allowed to have back their self-government and self-regulation of trade and industry. At the time, there are many nobles were collected huge sums of money and gave the charter of freedom to the cities or towns. They need the amount to pay for the holy war again the Muslims. After the time of crusades, citizen were helped their king in the way for growth of national monarchies and to destroy the power of nobles.

Architectures and Arts

In Middle Ages, people almost Christian and member of Roman Catholic faith. Art and Architectures was created to let people know how important religion was. Paintings on walls showed stories, they are use contained symbols: familiar scenes, colors, objects and people’s expressions. The art of books, were made by monks for church use. Books had to handmade; the skilled writers called scriveners copied each of them out. Painters often used complex patterns and gold or silver to the first letter in a chapter. These were called “illuminations” because they reflected the light. Before, a large building could take more than a hundred year to build. From the 12th century, new style architecture was emerged that the new style was light and spacious. It had pointed arches, slender columns and high ceilings, and the large windows were filled with stained glass.

Conclusion

The Middle Ages is a period in European history traditionally dated from the fall of the Roman Empire to the height of the Renaissance in the late 15th century. London populations were 18,000 in 1100, but lost population near third of the dark ages in mid-fourteenth century. London was based on the commercial and business and market price were controlled by London. At the time, London government was based on feudalism that population need to paid tax a huge amount indeed. The new Architectures style was changed to more light and spacious from 12th century.

Իրանի ճամբար

Uncategorized

Հոկտեմբերի 14 -ին, դպրոցի դասընկերների հետ, ովքեր ցանկութուն ունեին Իրանը տեսնելու, մեկնեցինք ճամբարի՝ Թեհրան: Այնտեղ շատ հետաքրքիր կառույցներ տեսանք և պատմություն սովորեցինք։ Մենք 6 գիշեր մնացինք Թեհրանում, և 2 գիշեր՝ Իսֆահանում։

Հետաքրքիր թանգարաններ, հին ու նոր կառույցներ և այլ վայրեր այցելեցինք: Թեհրանում՝ Գոլեսթանի պալատը, Մեծ բազարը, Ջուր ու Կրակ այգին, ՀՀ դեսպանատունը:

Իսֆահանում՝ հայկական թաղամասի՝ Նոր Ջուղայի Ամենափրկիչ հնամյա վանքը, նրան կից թանգարան-մատենադարանը և այլն։

Ամեն առավոտ, կեսօր և գիշեր մեզ բավարար կերակուր էին տալիս այնպես, որ բոլորս միշտ կուշտ էինք։ Իսֆահանի մեծ բազարում մեզ մոտավորապես 3 ժամ ժամանակ տվեցին, որպեսզի շրջեինք Նախշեջան մեծ հրապարակում, լինենք մեզ հետաքրքրող վայրերում:

Շրջայցից հետո, ես մի քանի ընկերներիս հետ հասցրի սուրճ վայելել Նախշեջանի այդ հիասքանչ միջավայրում: Միակ վատ կետը այս ճամբարի ճանապարհի տևողությունն էր, քանի որ, միայն գնալը 24 ժամ տևեց, սակայն, երբ ընկերներով ես ճամփորդում, ճանապարհն այդքան էլ երկար չի թվում։
Մենք Թեհրանում և Իսֆահանում մնում էինք Արարատ միությունների հարկի տակ, որտեղ շատ մտերիմ էին մեզ վերաբերվում և, թեև ես արդեն ծանոթ էի տեղի սկաուտներին, իմ սեբաստացի նոր ընկերները ևս հասցրին մտերմանալ նրանց հետ։ մեր առօրյայի համատեղ պարապմունքների, մարզական խաղերի ընթացքում դա եղավ:
Մեր ճամբարի ղեկավարն էր ընկեր Ջուլին, և մեզ հետ էին նաև ընկեր Սեդան (երգի ուսուցչուհի) և ընկեր Անդրանիկը (մարմնամարզության ուսուցիչ), ովքեր ոչ մի ջանք չխնայեցին, որպեսզի մենք արդյունավետ անցկացնենք ճամբարային օրերը, մեզ ուրախ և ապահով զգանք: Այս ճամբարը իսկապես ամենատպավորիչ ճամբարներից էր, որը ես մինչ հիմա գնացել էի։

Իրանի մշակույթ և կրոն

Uncategorized

Իրանում գերակշռում են Իսլամ կրոնի Շիա ճյուղավորման հետևորդները, որը հանդիսանում
է պետական կրոն. նրանց թիվը գնահատվում է սկսած 90% ից 95%: 4% ից 8% Իրանի
բնակչությունը համարվում են Սուննի(Ուղղափառ), որոնք հիմնականում քրդերը եւ
բալուչներն են: Մնացած 2% կազմված է ոչ մահմեդական փոքրամասնություններից, այդ
թվում Զրադաշտականներ (0,1% բնակչության), հրեաներ (0,3% բնակչության), քրիստոնյաներ
(0,7% -ը բնակչության), եզդիներ, հինդուիստներ:
Սեֆյանները՝ միջնադարյան Իրանի կարևորագույն արքայատոհմը, որը հասել է բարձրագույն
իշխանության և ղեկավարել է երկիրը ավելի քան երկու դար (1502-1736)։ Նրանց
ժամանակաշրջանը հաճախ համարվում է ժամանակակից Իրանի պատմության սկիզբը:
Արքայատոհմը հիմնադրել էր շիա իսլամի Սաֆավիե աղանդի առաջնորդ շեյխ Սաֆի ալ-Դին
Իսհակի սերնդից Իսմայիլը:
Իրանցիները հիմնականում շիա լինելով ամեն լուսնային տարվա առաջին ամիսը
(Մուհառամ ամիսը) սկսում են Իմամ Հուսեյնի և նրա ընտանիքի նահատակության
հիշատակի և սգո ծիսակատարության լայն ծրագրերով:
Իրանը իսլամական պետություն լինելով առաջնորդվում է այդ կրոնի հիմունքներով:Օրինակ
փողոցներում և հանրային վայրերում կանայք և չափահաս աղջիկները պարտադիր պետք է
կրեն գլխաշոր և մարմինը ծածկող հարմար հագուստ:
Նաև այդ կրոնի ուսուցմունքների հիման վրա ,խստորեն արգելվում է ալկոհոլային խմիչքների և խոզի մսի օգտագործումը:
Ամեն տարվա արաբական Ռամադան ամսվա մեջ ինչպես մյուս իսլամական երկրներում այն
պես էլ Իրանում սկսվում է իսլամական պահքը՝ Ծում կամ Ռուզա- ն այնպես որ այդ մեկ
ամսվա ընթացքում ծում պահողները արշալույսից մինչև իրիկնամուտ չպետք է ուտեն կամ
խմեն:
Իրանում պետական լեզու է համարվում Պարսկերենը իր արաբատառ գրով, որը ինչպես
Հայերենը, համարվում է հնդեվրոպական լեզու:Հատկանշական է որ Հայ համայնքը
հանդիսանալով երկրի ամենախոշոր փոքրամասությունը միակն է որ արտոնություն ունի
պաշտոնապես ունենա իր դպրոցը և այնտեղ դասավանդի հայոց լեզուն և պատմությունը:
Իրանի նորտարին լինում է գարնանամուտին և տարվա մեջ երկու անգամ (վեց ամիս
տարածությունով) երկրի պետական ժամերը մեկ ժամով ետ կամ առաջ են քաշվում և
այսպիսով ունի կես ժամվա տարբերություն Հայաստանի պետական ժամի հետ:
Պարսիկները լինելով հնդեվրոպական ազգ շատ ազգային նմանություններ ունեն մեզ
հայերիս հետ:Նրանք ինչպես մենք տաքարյուն,ընտանիքասեր և հյուրասեր ազգ են:Նրանց
ամանորի և գարնանամուտի տոները նմանվում են մեր համբարձման և Զատկվա տոնի որոշ
սովորություններին. Օրինակ բնության գրկում ընտանիքով զբոսնելը և ձու ներկելը:
Պարսիկները մեզ նման ունեն Տրընդեզ որը տոնում են Իրանական տարվա վերջին
շաբաթվա երեքշաբթի լույս չորեքշաբթվա գիշերը որը կոչվում է Չհար շանբա սուրի:

Հասարակագիտություն արվեստ

հասարակագիտություն

Փինք Ֆլոյդ (անգլ.՝ Pink Floyd), բրիտանական պրոգրեսիվ/փսիխոդելիկ ռոք խումբ է։ Առանձնապես հայտնի է իր ստեղծագործություններում շոշափվող փիլիսոփայական

և կոն եփցեպտուալ թեմաներով, ձայնային և լուսատեսողական էքսպերիմենտներով ու շքեղ համերգներով։ Հիմնադրվել է 1965 թվականին, վերջին ալբոմը՝ The Endless River, թողարկվել է 2014 թվականին։

Փինք ֆլոյդը իմ կարծիքով ամենահետաքրքիր ռոք խումբն է։Այս խումբը այնպես երգեր է հնչում որը մարդու եմոցիաների վրա ազդում է և ոնց որ բոլոր աշխարհից ու մարդկանցից ազատվում ենք և խորանում ենք այդ երգի մեջ։Այս խմբի երգերը ինդզ ինքնավստահություն է տալի և զգում եմ որ կյանքս լավացնում են։

Պատմություն

Խումբը ստեղծվել է 1965 թվականին Քեմբրիջի քոլեջի շրջանավարտներ Սիդ Բարրեթի և Ռոջեր Ուոթերսի կողմից։ Բարրեթն այդ ժամանակ արդեն իսկ բազմաթիվ երգերի ու բանաստեղծությունների հեղինակ էր, իսկ Ուոթերսը 1965 թվականից ռիթմ-էնդ-բլյուզ էր նվագում “SIGMA-6” խմբում, որի անդամներ Ռիք Ռայթն (ստեղնաշարային գործիքներ) ու Նիք Մեյսոնը (հարվածային գործիքներ) ևս ներգրավվեցին Փինք Ֆլոյդի կազմում։ Նրանց ցնցեց Բարրեթի անսովոր, սյուրռեալիստական պոեզիայի միախառնումը Ուոթերսի յուրահատուկ փսիխոդելիկ էֆֆեկտների հետ։ Կարճ ժամանակով նրանց միացավ կիթառահար Բոբ Քլոուզը, իսկ նախապես “The Screaming Abdabs” կոչված խումբը Բարրեթի առաջարկով վերանվանվեց “The Pink Floyd Sound” (բլյուզմեններ Փինք Անդերսոնի և Ֆլոյդ Քաունսիլի անունների համատեղումից)։ Խումբը ելույթներ էր ունենում լոնդոնյան ակումբներում, իսկ 1966 թ. դեկտեմբերին մենեջերներ Էնդրյու Քինգի ու Փիթեր Ջենների ղեկավարությամբ ձայնագրեց առաջին սինգլը՝ “Arnold Layne”։ Բրիտանական ազգային ռադիոն հրաժարվեց հեռարձակել երգը, այդուհանդերձ այն մտավ բրիտանական հիթ-շքերթ ու վերջին հաշվով նվաճեց 6-րդ հորիզոնականը։ Բարրեթի պոեզիան՝ համեմված Գրեմի և Քերոլի կերպարներով, լայն ճանաչում գտավ։ Այդ ընթացքում Բարրեթն ավելի ու ավելի էր տարվում թմրադեղերով (հատկապես LSD-ով) և ընկնում տեսիլքների մեջ, գնալով կտրվում շրջակա աշխարհից և ընկղմվում իր ներքին խնդիրների մեջ։

Ստեղծվեց խմբի առաջին մեծամասշտաբ շոուն – “Games for May”, որը ինչ-որ չափով նշանավորեց խմբի հետագա ճանապարհը։ “See Emily Play”-ը ևս մտավ հիթ-շքերթ, խումբը գրավեց մամուլի ուշադրությունը։ Ինչպես հետագայում գրեցին քննադատները, երևան էր գալիս նոր՝ այսպես կոչված «Էլեկտրոնային պուլսացիայի» ոճը, որի շրջանակներում միախառնվում էին ինչպես՝ դասական և ջազ, այնպես էլ՝ հնագույն անգլիական և շոթլանդական մեղեդիները, իսկ մոտ ապագայում պետք է հայտնվեր հիփփիական պսիխոդելիկան։

1967 թվականին թողարկվեց խմբի առաջին ալբոմը՝ ի դեպ, ձայնագրված լեգենդար “Abbey Road” ստուդիայում և The Beatles-ի հավանական ազդեցությամբ՝ “The Piper at the Gates of Dawn” (Սրնգահարը արևածագի դարպասների մոտ), որտեղ Բարրեթի անդրաշխարհային տեքստերն ու խելագար ձայնային երանգավորումները թերևս իրենց գագաթնակետին էին։ Այն մեծ հռչակ բերեց խմբին, իսկ Սիդի արվեստի որոշ սիրահարների կարծիքով՝ դարձավ լավագույնը խմբի ողջ պատմության ընթացքում։

1967 թվականին տեղի ունեցավ Փինք Ֆլոյդի առաջին Բրիտանական համերգային շրջագայությունը, որ մեծ աղմուկ առաջացրեց։ Սակայն այն ունեցավ և բացասական երանգ՝ երբեմն Բարրեթը բեմի վրա դադարում էր նվագել, ու հայացքը հառած դահլիճին՝ ընկղմվում էր իր մեջ։ Ուժեղ թմրադեղերն իրենց քայքայիչ ազդեցությունն էին թողնում Բարրեթի գիտակցության վրա։ Վերջիվերջո, նրա փոխարեն խումբ հրավիրվեց Ուոթերսի ընկերը՝ արտակարգ կիթառահար ու նաև երգիչ Դեյվիդ Գիլմորը, որն էլ որոշ ժամանակ անց պաշտոնապես զբաղեցրեց Բարրեթի տեղը։ 1968 թվականին հայտնվեց խմբի նոր ծրագիրը – “A Saucerful of Secrets”. կրկին մեծ հաջողություն, մասամբ շնորհիվ “Corporal Clegg” երգի, որ պատմում է փայտե ոտքով ու թագուհու շնորհած մեդալով հայրենիք վերադարձած զինվորի մասին։

Սիդի հեռացումից հետո Ուոթերսի քաղաքական ձախ հայացքները ու Գիլմորի սերը կատարյալ բլյուզի և զանգվածային աննկարագրելի շոուների նկատմամբ պետք է վճռորոշեին խմբի հիմնական ոճը։ Նույն 1968 թվականին Փինք Ֆլոյդը շրջագայեց ԱՄՆ-ում, Ճապոնիայում և Ավստրալիայու՝ մեծապես խթանելով ձայնապնակների վաճառքը ու հետաքրքրությունը խմբի հանդեպ։ «Մեծ, լավագույն ու համապարփակ» շոու ստեղծելու ցանկությամբ խումբը համերգ կազմակերպեց լճի վրա՝ հրավառության, պայթյունների, վեր լողացող հսկայական փչովի ութոտանու և ձկների ուղեկցությամբ, ինչը հերթական սկանդալի պատճառը դարձավ։

1969 թ. թողարկվեցին “More” ծրագիրը և “Ummagumma” կրկնակի ալբոմը՝ երկու խիստ տարբեր աշխատանքներ։ Եթե առաջինը կազմված էր լիրիկական հանգիստ երգերից, ապա երկրորդը ներկայացնում էր էլեկտրոնային աղմկոտ մեդիտացիա (առաջին սկավառակին), ինչպես նաև՝ համերգային կատարումներ (երկրորդ սկավառակին)։

Իմ սիրած հայ դաշնակահարը

Տիգրան Համասյան հայազգի ջազ դաշնակահար։ 2006 թվականին աշխարհահռչակ Մոնքի անվան միջազգային ջազ մրցույթի (անգլ.՝ Thelonious Monk International Jazz Competition) հաղթող։

Էկոլոգիա “Home” վերլուծություն

Էկոլոգիա

Source:https://youtu.be/-GUeDISwZ3E

Մարդիկ շատ անխնա են օգտագործում երկրագունդից։Նրանք շատ անխնա են օգտագործում բոլոր ռեսորսնեից որը պատճառա լինելու երկրագունդի մեջից գնալուն։Մարդիկ կան աֆրիկայի որոշ երկրներում որը խմելու ջուր չունեն իսկ հարուստ երկրներում 1 կիլոգրամ կարտոֆիլի համար 284 լիտեր ջուր են օգտագործում։Նրանք անխնա ձեվով օգտագործում են նաֆտից,էներգիայի համար և անխնա ձեվով կտրում են ծառերը։Երկրագնի 80 տոկոս ռեսորսներե օգտագործում են 20 տոկոս մարդիկ ու օրական 5000 մարդիկ մեռնում են կեխտոտ ջրի օգտագործելուց և 1 միլյարդ մարդ մաքուր ջրի հասանելի չէ։Եթէ այս անխնայությունները շարունակվեն երկրագունդը մակսիմոմ 4 դարից անբնակ է լինելու։Մենք պետք է որ այս խնդրի մասին մտածենք և լուծումներ փնտրենք․․․

Mi familia

Իսպաներեն

Mi familia es pequeña. Mi mamá se llama Loretta. Ella es cosmetóloga. Mi mamá es muy amable e inteligente. Tengo uno hermano. Mi hermano se llama Varand. Él es muy grave.el es programador Mi papá es muy trabajador. Mis abuelos son divertidos y nos quieren mucho. Somos una familia feliz.